カルダーノは万物の中に、神から与えられた力が宿っていて、この力の作用によって世界の秩序は維持されていると考えていました。この力は『精妙さについて』のような自然哲学関係の著作では天に由来する熱であると論じられています。これにたいして『永遠性の秘密について』では、神学的な観点から解説が与えられています。
この三一なる似像は神から一つ一つの事物の中に、たとえそれが最小のものであったとしても流れ込んだと考えられる。
なぜなら私たちの精神は私たちの体を力によって動かし、知解し、欲するからである。動物の魂もまた自らの体を動かし、感覚によって感じたものを認識し、自らに非常によく似たものを生み出し、それを愛する。植物もまた魂を持っている。この魂によって植物は支配され、またまったく感覚はないにもかかわらず必要なものを引き寄せ、種子と子孫を生む。
したがってこの三重にして分割できない力は三位一体の象徴として最小の事物にいたるまで流れ込んでいることは明らかである。
さらに言えば、〔自らに〕似たものを生み出さないものでも、何かたとえば蝿や蝶のようなものを生み出す。
Videtur autem haec trina effigies defluxisse ex deo in singula vel etiam minima: mens enim nostra corpus nostrum agit potestate intelligit ac vult. Animalium quoque animae corpora sua agunt et cognoscunt quae sensibus percipiunt et generant sui simillima et illa diligunt. Plantae etiam animam habent, quibus reguntur et quod necessarium est trahunt quamvis omnino sensibus orbatae, et semina prolemque generant: manifestum est ergo hanc vim triplicem atque indivisam ut trinitatis insigne ad minima usque defluere. Quin et quae simile generare nequent; aliquod tamen generant ut muscae et papiliones.
なかなか見事な文章ですな、これは。
